Orígenes (c. 185 – c. 253) fue un teólogo, filósofo y exegeta cristiano nacido en Alejandría (Egipto), centro de la vida intelectual grecorromana y cristiana. Estudió en la Escuela Catequética de Alejandría, influido por Clemente de Alejandría, y acabó dirigiéndola.
Fue, sin duda, el teólogo más prolífico de la Iglesia antigua, con más de 6.000 obras escritas (aunque solo unas pocas sobreviven completas). Su pensamiento influyó decisivamente en toda la tradición posterior, desde los Padres Capadocios hasta san Agustín, y más tarde en la teología mística medieval.
🧠 Ideas centrales
1. Interpretación alegórica de la Biblia
Orígenes afirmaba que la Escritura tenía tres niveles de sentido, análogos al ser humano:
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El literal (cuerpo).
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El moral (alma).
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El espiritual o místico (espíritu).
Esta exégesis le permitió una lectura filosófica y simbólica de los textos, muy distinta del enfoque rígido posterior.
“¿Qué sentido tendría que el Espíritu Santo inspirase historias de guerras, genealogías o batallas, si no escondiesen misterios eternos?”
2. Cristología y cosmología espiritual
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Para Orígenes, Cristo es el Logos eterno, mediador entre Dios y el mundo.
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Defendía la preexistencia de las almas: todos los espíritus fueron creados iguales, pero cayeron en grados distintos según su cercanía a Dios.
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El alma humana de Cristo es la única que no cayó, permaneciendo unida al Logos desde el principio.
Estas ideas rozaban la gnosis, aunque Orígenes no era gnóstico en sentido estricto.
3. Apocatástasis: el escándalo teológico
Orígenes fue uno de los primeros teólogos en sostener que, al final de los tiempos, Dios restaurará toda la creación: incluso los demonios y Satanás podrían ser redimidos.
“Dios será todo en todos.” (1 Corintios 15,28, citado frecuentemente por Orígenes)
Este concepto —la apocatástasis— fue visto más tarde como escandaloso y condenado como herejía en el siglo VI, aunque ha resurgido en autores místicos como Evagrio, Isaac de Nínive o incluso Hans Urs von Balthasar.
🕯️ Vida personal y muerte
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Vivió en profunda ascética: dormía en el suelo, ayunaba, rechazaba el contacto con mujeres y —según algunas fuentes— se castró literalmente para evitar la tentación (inspirado en Mateo 19:12).
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Enseñó en Cesarea de Palestina y tuvo alumnos célebres como Gregorio Taumaturgo.
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Durante la persecución de Decio (c. 250), fue torturado gravemente. Murió poco después por las secuelas, considerado mártir por muchos, aunque nunca canonizado oficialmente.
📖 Obras destacadas
| Obra | Contenido |
|---|---|
| Hexapla | Edición crítica del Antiguo Testamento en seis versiones paralelas (hebreo, griego, transliteraciones). Monumental. |
| De principiis (Sobre los principios) | Su gran tratado teológico. Rechazado más tarde por ideas heréticas. |
| Contra Celso | Defensa del cristianismo frente a la crítica pagana. Brillante, erudito, implacable. |
| Homilías y comentarios | Sobre Génesis, Éxodo, Cantar de los Cantares, Mateo, Juan… alegóricos y místicos. |
🧩 En resumen
| Elemento | Detalle |
|---|---|
| Nombre | Orígenes de Alejandría |
| Nacimiento–muerte | c. 185 – c. 253 |
| Lugar | Alejandría (Egipto) |
| Profesión | Teólogo, exegeta, asceta |
| Doctrinas clave | Sentidos múltiples de la Escritura, preexistencia de las almas, apocatástasis |
| Obras principales | De principiis, Contra Celso, Hexapla |
| Final | Torturado bajo Decio, muere por sus heridas |
| Rechazo posterior | Algunas de sus ideas fueron condenadas como heréticas en el siglo VI |
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